Eksternal News

1. Perbanyak doa, karena sebaik-baik doa adalah pada hari Arafah.

Dari ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ
“Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah.” (HR. Tirmidzi, no. 3585. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).

2. Membaca bacaan terbaik yang dibaca para nabi pada senja Arafah: LAA ILAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIKA LAH LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA ‘ALA KULLI SYAI-IN QODIIR.

Dari ‘Ali radhiyallahu ‘anhu secara marfu’—sampai pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam—, disebutkan hadits,
أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَ النَّبِيُّوْنَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ ، وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر

“Kalimat utama yang aku dan para nabi ucapkan pada senja hari Arafah adalah: LAA ILAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIKA LAH LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA ‘ALA KULLI SYAI-IN QODIIR (Tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Miliki-Nya segala kerajaan, segala pujian dan Allah yang menguasai segala sesuatu).” (HR. Ath-Thabrani dalam Fadhl ‘Ashri Dzil Hijjah, 2:13, dari Qais bin Ar-Rabi’, dari Al-Agharr bin Ash-Shabah, dari Khalifah bin Hushain, dari ‘Ali secara marfu’, Lihat Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah, no. 1503, 4:7).

3. Bertakbir sejak Shubuh hari Arafah hingga hari tasyrik terakhir setiap bakda shalat.

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “
غَدَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ مِنَّا الْمُلَبِّى وَمِنَّا الْمُكَبِّرُ

“Kami pagi-pagi bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Mina menuju Arafah, di antara kami ada yang bertalbiyah dan di antara kami ada yang bertakbir.” (HR. Muslim, no. 1284)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,
أَصَحُّ الْأَقْوَالِ فِي التَّكْبِيرِ الَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ السَّلَفِ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالْأَئِمَّةِ : أَنْ يُكَبِّرَ مِنْ فَجْرِ يَوْمِ عَرَفَةَ إلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ

“Pendapat yang paling tepat dalam waktu bertakbir yang dipegang oleh jumhur salaf dan fuqoha dari kalangan sahabat dan ulama madzhab, adalah dari waktu fajar pada hari Arafah hingga hari tasyrik terakhir setiap bakda shalat.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 24:220)

Catatan:
Bertakbir setiap bakda shalat dilakukan baiknya setelah bacaan istighfar tiga kali. Dari hari Arafah hingga hari tasyrik terakhir terkumpul takbir mutlak (takbir bebas) dan takbir muqoyyad (terkait waktu dibaca selepas shalat lima waktu). Inilah penjelasan Syaikh ‘Abdul ‘Aziz Asy-Syaya’ dalam channel telegram beliau, https://t.me/Alshayafawaed.

4. Berpuasa pada hari Arafah bagi yang tidak berhaji, dapat menghapus dosa dua tahun.

Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى قَبْلَهُ

“Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim, no. 1162)

5. Perbanyak kebaikan karena Arafah masih masuk awal Dzulhijjah seperti sedekah.

Dalam hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma disebutkan,
« مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ». يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ « وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ».

“Tidak ada satu amal shalih yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal shalih yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzulhijjah).” Para sahabat bertanya, “Tidak pula jihad di jalan Allah?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Jihad di jalan Allah pun tidak bisa mengalahkan kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali sedikit pun.” (HR. Abu Daud, no. 2438; Tirmidzi, no. 757; Ibnu Majah, no. 1727; dan Ahmad, no. 1968. Syaikh Al-Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim)

Sumber:
https://rumaysho.com

Panduan Shalat Idul Adha Saat Pandemi COVID-19 Terkait kondisi pandemi COVID-19, pemerintah melalui Kementerian Agama sudah mengeluarkan Surat Edaran Nomor 18 Tahun 2020 tentang Penyelenggaraan Salat Idul Adha dan Penyembelihan Hewan Kurban Tahun 1441H/2020M menuju Masyarakat Produktif dan Aman Covid-19.

Dalam pasal E mengenai ketentuan, dijelaskan bahwa penyelenggaraan salat Idul Adha 1441H/2020 M boleh diselenggarakan di lapangan, masjid, atau ruangan dengan wajib memenuhi beberapa kriteria sebagai berikut:

Panduan Bagi Penyelenggara:

1. Menyiapkan petugas untuk melakukan dan mengawasi penerapan protokol kesehatan di area tempat pelaksanaan;
2. Melakukan pembersihan dan disinfeksi di area tempat pelaksanaan;
3. Membatasi jumlah pintu/jalur keluar masuk tempat pelaksanaan guna memudahkan penerapan dan pengawasan protokol kesehatan;
4. Menyediakan fasilitas cuci tangan/sabun/hand sanitizer di pintu/jalur masuk dan keluar;
5. Menyediakan alat pengecekan suhu di pintu/jalur masuk. Jika ditemukan jamaah dengan suhu >37,5°C (2 kali pemeriksaan dengan jarak 5 menit), tidak diperkenankan memasuki area tempat pelaksanaan;
6. Menerapkan pembatasan jarak dengan memberikan tanda khusus minimal jarak 1 meter;
7. Mempersingkat pelaksanaan shaiat dan khutbah Idul Adha tanpa mengurangi ketentuan syarat dan rukunnya;
8. Tidak mewadahi sumbangan/sedekah Jemaah dengan cara menjalankan kotak, karena berpindah-pindah tangan rawan terhadap penularan penyakit.

Penyelenggara salat Idul Adha juga diminta untuk memberikan imbauan kepada masyarakat tentang protokol kesehatan pelaksanaan salat itu.

Protokol tersebut meliputi hal-hal berikut:
1. Jemaah dalam kondisi sehat;
2. Membawa sajadah/alas shalat masing-masing;
3. Menggunakan masker sejak keluar rumah dan selama berada di area tempat pelaksanaan;
4. Menjaga kebersihan tangan dengan sering mencuci tangan menggunakan sabun atau hand sanitizer,
5. Menghindari kontak fisik, seperti bersalaman atau berpelukan;
6. Menjaga jarak antar jemaah minimal 1 (satu) meter;
7. Menghimbau untuk tidak mengikuti shalat Idul Adha bagi anak-anak dan warga lanjut usia yang rentan tertular penyakit, serta orang dengan sakit bawaan yang berisiko tinggi terhadap Covid-19.

Alhamdulillahirobbilalamin

Mengawali kuartal I tahun 2020, Amanah Githa kembali dipercaya oleh Majalah Economic Review dalam menerima award sebagai 1st The Best Indonesia Sales Marketing Award 2020 kategori Sharia Life Insurance. Penyerahan penghargaan dihadiri langsung oleh Direktur Pemasaran Amanah Githa, Bpk. Drs. Iyus Durahman dan diserahkan oleh ketua dewan juri, ibu Dr. Rahajeng Widya, SE, MM, CPC dan disaksikan oleh ketua penyelenggara dan pimpinan redaksi Economic Review, ibu Hj. Irlisa Rachmadiana, SSn, MM. Penganugerahan ini diadakan pada hari Kamis, 12 Maret 2020 bertempat di Hotel Amos Cozy, Kebayoran Baru dan dihadiri oleh lebih dari 30 instansi dari berbagai sektor.

Alhamdulillah, di tahun 2019 ini, Amanah Githa kembali meraih penghargaan dari Harian It Works dalam acara TOP DIGITAL AWARDS 2019 yaitu Top Digital Implementation 2019 on Insurance Sector.

Acara yang diselenggarakan di Grand Ballroom, Hotel Sultan, Jakarta ini dihadiri oleh lebih dari 200 undangan dengan peserta yang berasal dari berbagai industri, seperti Perbankan, Asuransi, Multifinance, Infrastruktur, Telekomunikasi, serta Pemerintahan baik pusat maupun daerah.

Penghargaan tersebut langsung diberikan oleh Chief of Organizer & Editor in Chief Harian It Works, M. Lutfi Handayani, MM, MBR dan Chairman of the Jury, Prof. DR. Ing. IR. Kalamullah Ramli, M.Eng kepada Bapak Eko Heru Prasetyo selaku Kepala Department IT Amanah Githa.

TOP DIGITAL Awards merupakan penghargaan bidang Teknologi Informasi dan Digital terbesar di Indonesia dengan kegiatan penilaian melibatkan lebih dari 500 perusahaan dan instansi pemerintahan.

Alhamdulillahirobbil ‘alamin.

Asuransi jiwa syariah Amanah Githa meraih penghargaan sebagai Asuransi Haji Terbaik dalam Anugerah Syariah Republika (ASR) 2019. Penghargaan diberikan kepada Direktur Utama Amanah Githa Mohammad Zamachsyari di Hotel JW Marriot, Jakarta, Selasa (19/11).

Ari menyebutkan, ASR merupakan sebuah penghargaan yang mampu memberikan motivasi kepada Amanah Githa untuk terus berbenah diri. “Penghargaan ini menjadi semangat kita untuk terus berprestasi,” ujarnya ketika ditemui usai menerima penghargaan.

Ari berharap, keberadaan ASR mampu memicu pengembangan industri asuransi jiwa syariah di Indonesia untuk lebih meyakinkan dan menunjukkan kinerja lebih baik. Khususnya asuransi haji yang merupakan salah satu kewajiban saat menunaikan ibadah haji.

Sejak berdiri pada 2012, Ari mengatakan, Amanah Githa terus melakukan pengembangan untuk memberikan pelayanan terbaik kepada para konsumen.

Ke depannya, Ari menjelaskan, Amanah Githa memiliki target untuk lebih siap dalam menyosong revolusi industri 4.0. “Kita ingin masuk ke digital marketing,” tuturnya.

Untuk saat ini, Amanah Githa baru pada tahap kerja sama dengan asuransi wisata secara online. Nantinya, Ari mengatakan, pihaknya akan menjalin kolaborasi dengan pihak yang lebih luas seperti perusahaan teknologi finansial (tekfin) dalam memberikan layanan asuransi jiwa syariah, terutama asuransi haji.

Republika kembali menggelar ASR untuk ketiga kalinya untuk mengapresiasi para pelaku industri ekonomi syariah. ASR juga merupakan wujud komitmen Republika untuk mendorong industri syariah agar terus berinovasi mengembangkan bisnisnya sekaligus menjadi ajang silaturahmi industri syariah di Indonesia. Ajang ini dapat menguatkan jejaring agar industri syariah semakin kuat.

ASR sebagai penghargaan tertinggi Republika diberikan kepada institusi keuangan syariah, seperti perbankan, asuransi, teknologi finansial (tekfin), multifinance, dan para pelaku keuangan sosial syariah seperti lembaga filantropi. Juga, mengapresiasi dan mendorong perkembangan industri halal dalam tujuan wisata halal (ramah Muslim) terfavorit.

Penghargaan diberikan dalam beberapa kategori. Kriteria penilaian berbasiskan data kuantitatif berupa catatan kinerja industri selama 2018 dan semester I tahun berjalan. Selain kuantitatif, penilaian juga berdasarkan indikator kualitatif, seperti pelayanan dan pandangan publik atau konsumen.

Penilaian ketiga didasarkan pada inovasi yang telah dilakukan para pelaku industri. Republika memantau terobosan yang sudah dilakukan, produk-produk yang dimiliki dan kegiatan-kegiatan yang digelar.

Penilaian keempat, Republika memasukkan unsur edukasi dan sosialisasi, yakni terkait komitmen industri keuangan syariah di Tanah Air dalam melakukan sosialisasi dan edukasi, mengajak masyarakat tahu, paham, dan akhirnya menjadi stakeholder mereka.

sumber : Republika